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朱大鸣小悦悦事件叫板道德乌托邦

发布时间:2021-02-22 16:42:00 阅读: 来源:彩砖机厂家

朱大鸣:小悦悦事件叫板道德乌托邦

小悦悦死了,但关于国人道德素质的讨论才刚刚开始。针对最近广东佛山发生的“小悦悦事件”,广东省委书记汪洋20日下午在广东省委常委会上呼吁:“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境,努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知,以避免类似事件的再次发生。”  改革开放成就了中国三十多年的经济增长奇迹,但同时,道德水准却并没有随着“仓廪足”而提高,反倒让人感到“世风日下”。我们虽然不能这么肯定的说道德大滑坡,但有一点可以肯定的是,道德确实没有长足的改善,在某些特定层面,还在存在着大倒退。  从老人摔倒无人敢扶,到幼儿被车撞多人不敢救,这些年来出现的事件屡屡挑战我们的良心底线。我们不敢说这些路人都是冷血动物,但他们确实害怕被讹诈卷入是非之中。有人主张见死不救入刑,事实上,这根本解决不了问题,因为什么行为都靠刑法来威慑,是走强秦重刑治国的覆辙。不从根本上解决受害者突然变成伤害者或者碰瓷者,悬置在路人头上的那把剑就没有撤下来。  小悦悦事件中唯一的施救者陈贤妹坦然地说:“我不怕,平时见到老人摔倒我也会扶,总要有人去帮助。”在现实生活中,像这样的人并不少见。在某个特殊事件中,可能人性的“恶”更容易彰显,也更容易传播。中国底层社会依然保存着上千年来的道德礼节,良心依然在人们的心中。我们需要的是制度的激励,来引导人们向善,避免作恶。以法治国是以德治国的前提,必须有良善法律制度,才能引导人们去惩恶扬善。  公序良俗的社会秩序,需要全社会人的努力建构和维护。好的秩序从经济学角度来说,可以节省交易成本和不必要的中间费用。我国的交易费用太多了,真正用于创造价值的要素很少,如果能解决这些问题,中国增长的速度还要更快更好。整个社会都是你防我我防你,创造价值的成本就高很多。  新闻联播还播出一件20多个农民工救一个被撞女子的情形,由于救治及时,女子得救。南昌市长陈俊卿分析认为,之所以会出现这样的现象,有两种原因,一是有些人是真正的冷漠;二是导向,以前发生很多助人为乐被人误解的现象,如南京的‘彭宇案’,这也是制度上的缺失。南昌这次的农民工救人事件,把南昌人心灵的真善美表现出来了,也是社会缺少的,这也是每个人都应该做的。南昌不冷漠。  事实上,不仅仅南昌不冷漠,整个中国都不冷漠。相信那些没有施以援手的路人,当时良心上也是有“恻隐之心”的,相信他们在今后会受到良心的煎熬。他们并不冷漠,他们大部分都在害怕救助小孩惹事上身。助人为乐反而被受害人讹诈的事实,确实也是社会的现实一部分。有些案例显示,受害者甚至不愿意为救人者作证,还有的直接讹人,比如南京彭宇案,如果南京彭宇案案情属实,那么,给整个中国助人为乐的传统敲了一棍,当然,如果案情不属实,那是世界上最大的不公。至于孰是谁非,可能只在当时一瞬间,我们并不能因此给个人贴上标签。那些路人因为没有施以援手,被人威胁恐吓,也是没有道理的。  小悦悦事件和南昌农民工救人事件,两个并存的社会现象,反映出中国人性格的两个侧面,也是两个放大镜,放大了我们的人性,给全社会去看。在这些案例的折射中,我们也看到了我们的两面性。  小悦悦死了,但关于国人道德素质的讨论才刚刚开始。针对最近广东佛山发生的“小悦悦事件”,广东省委书记汪洋20日下午在广东省委常委会上呼吁:“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境,努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知,以避免类似事件的再次发生。”  改革开放成就了中国三十多年的经济增长奇迹,但同时,道德水准却并没有随着“仓廪足”而提高,反倒让人感到“世风日下”。我们虽然不能这么肯定的说道德大滑坡,但有一点可以肯定的是,道德确实没有长足的改善,在某些特定层面,还在存在着大倒退。  从老人摔倒无人敢扶,到幼儿被车撞多人不敢救,这些年来出现的事件屡屡挑战我们的良心底线。我们不敢说这些路人都是冷血动物,但他们确实害怕被讹诈卷入是非之中。有人主张见死不救入刑,事实上,这根本解决不了问题,因为什么行为都靠刑法来威慑,是走强秦重刑治国的覆辙。不从根本上解决受害者突然变成伤害者或者碰瓷者,悬置在路人头上的那把剑就没有撤下来。  小悦悦事件中唯一的施救者陈贤妹坦然地说:“我不怕,平时见到老人摔倒我也会扶,总要有人去帮助。”在现实生活中,像这样的人并不少见。在某个特殊事件中,可能人性的“恶”更容易彰显,也更容易传播。中国底层社会依然保存着上千年来的道德礼节,良心依然在人们的心中。我们需要的是制度的激励,来引导人们向善,避免作恶。以法治国是以德治国的前提,必须有良善法律制度,才能引导人们去惩恶扬善。  公序良俗的社会秩序,需要全社会人的努力建构和维护。好的秩序从经济学角度来说,可以节省交易成本和不必要的中间费用。我国的交易费用太多了,真正用于创造价值的要素很少,如果能解决这些问题,中国增长的速度还要更快更好。整个社会都是你防我我防你,创造价值的成本就高很多。  新闻联播还播出一件20多个农民工救一个被撞女子的情形,由于救治及时,女子得救。南昌市长陈俊卿分析认为,之所以会出现这样的现象,有两种原因,一是有些人是真正的冷漠;二是导向,以前发生很多助人为乐被人误解的现象,如南京的‘彭宇案’,这也是制度上的缺失。南昌这次的农民工救人事件,把南昌人心灵的真善美表现出来了,也是社会缺少的,这也是每个人都应该做的。南昌不冷漠。  事实上,不仅仅南昌不冷漠,整个中国都不冷漠。相信那些没有施以援手的路人,当时良心上也是有“恻隐之心”的,相信他们在今后会受到良心的煎熬。他们并不冷漠,他们大部分都在害怕救助小孩惹事上身。助人为乐反而被受害人讹诈的事实,确实也是社会的现实一部分。有些案例显示,受害者甚至不愿意为救人者作证,还有的直接讹人,比如南京彭宇案,如果南京彭宇案案情属实,那么,给整个中国助人为乐的传统敲了一棍,当然,如果案情不属实,那是世界上最大的不公。至于孰是谁非,可能只在当时一瞬间,我们并不能因此给个人贴上标签。那些路人因为没有施以援手,被人威胁恐吓,也是没有道理的。  小悦悦事件和南昌农民工救人事件,两个并存的社会现象,反映出中国人性格的两个侧面,也是两个放大镜,放大了我们的人性,给全社会去看。在这些案例的折射中,我们也看到了我们的两面性。  敢于犯颜的国人性格并不只是在历史剧上出现,近日,微博上一个名为“御史在途”的湖南省纪委在职干部,就湖南省长沙县警方拘留殴打讨薪农民工一事,叫板该县县委书记。我们不敢说书记就是贪官污吏,但就事论事而言,叫板县委书记和陈贤妹以及那群农民工一样需要勇气。  还需要特别强调的是,面对着道德滑坡现象,很多人很自然的认为是市场经济瓦解了传统道德体系,“礼乐崩坏”。其实,这种归因法是很片面的。固然,市场经济瓦解了自然经济体系下的旧道德体系,但是,我们需要建构更先进的公序良俗,一遇到问题就想到三代圣王有多么美好,一想到人生多难就想回到猴子时代,那是不可能的,也只是一个乌托邦罢了。

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